Restauración Sin Límites

  Si no ha leido la primera parte de esta publicación, le invito a que lo haga antes de leer y analizar el contenido de este artículo. Veremos a continuación los siguientes tres pasos de cuatro que Jesús nos da en su modelo de confrontación con amor. Paso # 2: Encuentro Con Testigos Solo si la reprensión privada en amor no funciona debemos invitar a otras personas a participar en este próximo escenario: “Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra.” (Mateo 18:16). Estos que son invitados a participar deben ser personas “espirituales” como las indicadas en Galatas 6:1. Note que no debe ser un grupo de personas, sino de uno a tres. Estos deben ir al encuentro con el hermano que ha faltado con la misma actitud de discresión y privacidad que caracteriza el pimer paso. Personas inmaduras, chismosas, habladoras que no saben guardar confidencia no deben participar ni estar cerca en ningún aspecto de los procesos de restauración

¿Cómo acercarnos al hermano que ha cometido alguna falta? Antes de analizar los principios que se desprenden de Mateo 18:15-19, quiero llamar su atención al propósito mismo de hacer lo que Jesús nos dice en el pasaje. En los versículos anteriores Jesús presenta la conocida parábola de la oveja perdida y finaliza diciendo, “Así, no es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos, que se pierda uno de estos pequeños.” (vers. 14). Este es el propósito. Lo que continúa está directamente relacionado con este deseo de Dios: “Por tanto (en conexión con lo anterior), si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él sólos;” (Mateo 18:15a ).  Le animo a que la palabra “reprender” no le lleve a predisponerse ante este tema. Sé que en nuestros días el lenguaje psicoterapéutico nos ha dado términos que suenan mas elegantes al respecto. A esto se añade un mal uso de la acción misma de reprender que han contribuido a la impopularidad de esta expresión. Pero es esta la pal

En este nuevo artículo continuaremos explorando los pasos propuestos de un programa de restauración. Si no ha leido y analizado el anterior árticulo, le invito a que lo haga antes de leer esta publicación.   5.  Exploración histórica Aquellos que no aprenden de su historia, la repetirán constantemente. Romanos 15:4 nos exhorta a aprender de la historia. Cuando los casos de pecado vienen acompañados de eventos repetitivos, sea de ciclos largos o cortos, se hace necesario trabajar con la persona a nivel de su propia historia, esto acompañado de lo antes dicho en el punto tres. Todos arrastramos deficiencias de nuestra niñez y juventud que a veces no superamos y se convierten en armas en nuestra contra para llevarnos de una caida a otra. En ocasiones hay que pedirle a la persona que escriba su biografía y comparta con su consejero elementos cruciales de su vida. Con la ayuda de una persona entrenada en consejería se deben identificar áreas de deficiencia en el desarrollo personal que nece

  Cómo trabajar la restauración de una vida paso a paso. Este es un desafío de grandes proporciones. Esta es una  propuesta . La sujeto a la revisión de muchos otros hombres y mujeres de Dios que han entregado sus vidas a la tarea de restaurar.  Espero que pueda ser una herrramienta para aquellos que trabajan con los que necesitan restauración y que sea como una especie de puntos de verificación para aquellos que están en el proceso de ser restaurados.  Lo que proponemos es aplicar el proceso de restauración de manera programada reconociendo dos cosas: 1) La Biblia es el fundamento y marco de referencia para la restauración. 2) El Espíritu Santo requerirá extrema sensibilidad a su guianza tanto de restauradores como de aquellos que necesitan restauración. Queremos observar que en ocasiones es fácil confundir la totalidad del proceso de restauración con parte del mismo o considerar el proceso como concluido cuando solo se ha producido un avance parcial. Como por ejemplo, cuando u

La señora conducía su automóvil llevando en la parte trasera en un asiento para infantes a su hijo de unos cinco años. El niño no se estaba tranquilo. Mientras conducía, la señora le hablaba para que se tranquilizara, pero el niño rabiaba y la desafiaba. En un momento inesperado, el niño se quitó el cinturon de seguridad y se puso de pie en el asiento. La madre instintivamente miró hacia atrás y extendió su mano para hacer que se sentara y en ese momento perdió el control del vehículo. El automovil se accidentó horriblemente. El niño murió en el accidente.  ¿ Tu vo culpa esta madre por la muerte de su hijo? Algunos dirían que si otros que no. Pero esta mujer no ha encontrado hasta el día de hoy la manera de perdonarse a si misma por la muerte del pequeño. Estoy seguro que la mayoría de nosotros no nos hemos encontrado en una posición tan extrema como la de la mujer de esta historia. Pero creo que en mayor o menor medida todos nos hemos visto lidiando con situaciones en las que

Debemos comenzar  diciendo que tocar este tema es un reto. Se concibe la idea de que insistir en un perdón total y sin reservas es concederle a la gente una licencia para pecar. Como decir que el perdón total y continuo de Dios nos motivará a ofenderle mas frecuente y aberrantemente porque al fin y al cabo El nos perdonará. Se cree en algunos círculos que  el factor más importante que incide para que el ser humano no cometa ciertos errores es  el miedo a las consecuencias. Si bien esto es cierto en muchos casos, es la misericordia de Dios, Su amor infinito, Su perdón lo que nos atrae a El. Sin embargo, la misericordia y la justicia de Dios van de la mano. Note como la Biblia nos dice que Su misericordia se extiende sobre los que “le aman y guardan sus mandamientos” (Salmo 103:7). Si alguien no ama a Dios de corazón y no guarda sus mandamientos, no espere esa misericordia. Es decir, el pecar deliberadamente o tomar con poca seriedad el arrepentimiento o querer jugar con la hipocrecía